सूत्रकृत्·Sūtrakṛt-Gītā
Ch 2 · Sāṅkhya-Yoga
compare← 2.132.15 →

Bhagavad Gītā Chapter 2, Verse 14: Krishna to Arjuna — Sāṅkhya-Yoga

Bhagavad Gītā 2.14Chapter 2 · Sāṅkhya-Yoga · Krishna → Arjuna · Bhārata (also: Kaunteya) · anuṣṭubh
मात्रास्पर्शास् तु कौन्तेय शीतोष्णसुखदुःखदाः ।
आगमापायिनो ऽनित्यास् तांस् तितिक्षस्व भारत ॥
mātrā← mātrācompound (compound member)measure, quantity, momentattested in commentariesadvaitaआभिः मीयन्ते शब्दादय इति श्रोत्रादीनि इन्द्रियाणिviśiṣṭādvaitaइतिशङ्कराद्युक्ताप्रसिद्धयोजनाव्युदासाय मात्राशब्दार्थमाह शब्देतिdvaitaइन्द्रियाणि इति व्याख्यानमसत्advaita-bhaktiइन्द्रियाणि तासां स्पर्शा विषयैः संबन्धास्तत्तद्विषयाकारान्तःकरणपरिणामा वा ते आगमापायिन उत्पत्तिविनाशवतोऽन्तःकरणस्यैव श-sparśā← sparśa(3 verses)nominative masculine plural nountouch, contact, sense-contacts tu← tu(67 verses)but, on the other hand (particle) kaunteya← kaunteya(25 verses)vocative masculine singular nounson of Kuntī (epithet of Arjuna)attested in commentariesadvaitaभारतेति संबोधनाभ्यामुभयकुलशुद्धस्यैव विद्याधिकारित्वमित्येतदेव द्योत्यतेadvaita-bhaktiभारतेति संबोधनद्वयेनोभयकुलविशुद्धस्य तवाज्ञानमनुचितमिति सूचयति śītoṣṇa-sukha← sukha(35 verses)compound (compound member)happiness, pleasure, ease-duḥkha← duḥkha(25 verses)compound (compound member)suffering, sorrow, paindāḥ← danominative masculine plural noungiving, giver (suffix from √dā)
āgam← āgama(5 verses)compound (compound member)tradition, scripture, that which has come down (ā- + √gam)āpāyino 'nityās tāṃs titikṣasva← √titikṣpresent imperative 2nd person singular verbto endure, bear patiently (desid. of √tij)attested in commentariesadvaitaप्रसहस्वviśiṣṭādvaita। ते च आगमापायि त्वाद् धैर्यवतां क्षन्तुं योग्याः। अनित्याः च एते बन्धहेतुभूतकर्मनाशे सति आगमापायित्वेन अपि निवर्तन्ते इdvaitaविफलीकुर्विति भावःadvaita-bhaktiनैते मम किंचित्करा इति विवेकेनोपेक्षस्व bhārata← bhārata(22 verses)vocative masculine singular noundescendant of Bharata; epithet of Arjunaattested in commentariesviśiṣṭādvaitaशब्दाभ्यां क्षत्ित्रयायामुत्पन्नस्य विशिष्टक्षत्ित्रयसान्तानिकस्य ते धैर्यमेवोचितमिति सूचितम्
spokensingle-voice recital; rendered via IndicF5 conditioned on a Sanskrit reference clip
meaning

Sensations of cold, heat, pleasure, and pain come from the body's contact with the world; they rise and pass away, Arjuna, so bear them.